زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أمته صاع من أغلب قوت البلد

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

من عجائب كتب و عقائد المسيحيين أنهم نسبوا للمسيح معبودهم أقوالاً ولم تحدث حتى طول ألف » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> من فضائح كتاب المسيحيين المقدس عندهم يقول انجيل يوحنا أن يوحنا المعمدان قال لليهود أن » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> أكبر الاختلافات بين الأناجيل الأربعة دخول المسيح أورشليم والسامره ومكان تعميده ودعوته » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> الملك فاروق ولواء محمد نجيب والعقيد جمال عبد الناصر والضباط الأحرار والإخوان المسلمين » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> الهجوم على جمال عبد الناصر وحرب اليمن وتحرير الجزائر ودول المنطقه من الاحتلال الصليب » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> بمشيئة الله في يوم قريب سترون صدق تفكيري لأني لست إمعه , ولا تغلب عاطفتي على عقلي » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> من أين أتى قبر الحسين في القاهرة و كربلاء في العراق ؟ الرواية التي شاهدتها و سمعتها ف » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> من تناقضات روايات الأناجيل أين وكيف تعرف يسوع بتلاميذه = انفرد انجيل يوحنا وحده بأن » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> قصص الصلب المضطربة كتبت كتاباًًًًًًًً منذ عدة سنوات ( حياةوتعاليم يسوع برواية متى) ع » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> شبهة ( شعب الله المختار ) و الشعب المحتار ينسب كل من اليهود و النصارى أنفسهم لله على » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> المسيا ليس هو المسيح هذه الحقيقة تؤلم النصارى و اليهود ولهذا رفض المسيحيون انجيل برنا » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> اضطهاد الأقباط في مصر !الرهبنة والاضطهاد والاديرة » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> الصوفيه بين الواقع و التطبيق العملي عشت في بداية إسلامي بين الصوفيين لعدة شهور وتز, » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> الصوفيه بين الواقع و التطبيق العملي عشت في بداية إسلامي بين الصوفيين لعدة شهور وتز, » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> كان شيخنا الدكتور سعيد عبد العظيم حفظه الله يقول عن احتفال العوام بالموالد يوم » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> كراهية النفس تؤدي الى عدم الثقة بالنفس والانعزال و حب الوحدة و حب الجلوس منفرداً في ا » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> دعوة لتطهير الأزهر و جامعاته: مع أن زيارة الإيرانيين لمصر , بوصفهم ( شيعه إثنى عشريه » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> طاعة الحاكم المسلم بأمر الله , و بأمر النبي محمد صلى الله عليه و سلم . » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> محمد صلى الله عليه و سلم في كتب الأنبياء » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==> فضائح الشيعة الأثنى عشرية – في صحابة خير البرية – صلى الله عيه وسلم . » آخر مشاركة: دكتور وديع احمد <==>

زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أمته صاع من أغلب قوت البلد

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أمته صاع من أغلب قوت البلد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    5,811
    الدين
    الإسلام
    الدولة
    egypt
    الجنس
    ذكر

    P012 زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أمته صاع من أغلب قوت البلد


    الأربعاء 17 رمضان 1437 - 22 يونيو 2016








    - الفقه وأصوله » الفقه » عبادات » الزكاة » زكاة الفطر.

    enfrurzhesidtrruhibnptfa
    49793: مقدار زكاة الفطر ووقت إخراجها


    نحن أعضاء جمعية مغاربة نعيش في برشلونة ما الطريقة التي نحسب بها لزكاة الفطر؟.
    تم النشر بتاريخ: 2007-02-06

    الحمد لله
    " ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فرض زكاة الفطر على المسلمين صاعا من تمر أو صاعا من شعير ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد . وفي الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ .
    وقد فسر جمع من أهل العلم الطعام في هذا الحديث بأنه البر (أي : القمح) ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما يقتاته أهل البلاد أيا كان ، سواء كان برا أو ذرة أو دخنا أو غير ذلك . وهذا هو الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده . ولا شك أن الأرز قوت في بلاد الحرمين وطعام طيب ونفيس ، وهو أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه . وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفطر .
    والواجب صاع من جميع الأجناس بصاع النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن يقارب ثلاثة كيلو غرام . فإذا أخرج المسلم صاعا من الأرز أو غيره من قوت بلده أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء . ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو ثلاثة كيلو تقريبا .
    والواجب إخراج زكاة الفطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين . أما الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعا ، ولكن يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه .
    والواجب أيضا إخراجها قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين . وبذلك يعلم أن أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو ليلة ثمان وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعا وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين .
    ومصرفها الفقراء والمساكين . وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ : فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ . رواه أبو داود وحسنه الألباني في صحيح أبي داود .
    ولا يجوز إخراج القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من الطعام ، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وبذلك قال جمهور الأمة ، والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعا للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم اهـ.
    مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (14/200) .
    فهذا تقدير الشيخ ابن باز رحمه الله لزكاة الفطر بالكيلو ، ثلاثة كيلو جرام تقريباً .
    وكذا قدرها علماء اللجنة الدائمة (9/371) .
    وقد قدرها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من الأرز فكانت ألفي ومائة جرام (2100) جرام . كما في "فتاوى الزكاة" (ص 274-276) .
    وهذا الاختلاف سببه أن الصاع مكيال يقيس الحجم لا الوزن .
    وإنما قدرها العلماء بالوزن لكونه أسهل وأقرب إلى الضبط ، ومعلوم أن وزن الحبوب يختلف فمنها الخفيف ومنها الثقيل ومنها المتوسط ، بل يختلف وزن الصاع من نفس النوع من الحبوب ، فالمحصول الجديد أكثر وزناً من المحصول القديم ، ولذلك إذا احتاط الإنسان وأخرج زيادة كان أحوط وأحسن .
    وانظر "المغني" (4/168) . فقد ذكر نحو هذا في تقدير نصاب زكاة الزروع بالوزن .
    والله أعلم .


    الإسلام سؤال وجواب




  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    5,811
    الدين
    الإسلام
    الدولة
    egypt
    الجنس
    ذكر
    زكاة الفطر

    تخرج قبل صلاة العيد

    إثنان كيلو و نصف أرز

    أو ما يساويها حجماً من البقول و الزبيب و التمر و الدقيق

    عن كل فرد

    حتى الجنين

    و كل عام و أنتم بخير

    أتوقع هجوماً شديداً

    و لكن هذا ما فرضه رسول الله صلى الله عليه و سلم على أمته

    و الله أمر باتباع الرسول

    http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1131&idto=1132&bk_no=93&ID =617

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    5,811
    الدين
    الإسلام
    الدولة
    egypt
    الجنس
    ذكر
    = الحديث ( زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري .)
    = فلا نحتكم لكلام شيوخ
    لحديث ( كان عبد الله بن عباس إذا بين لهم سنة النبى فى تمتعه يعارضونه بما توهموه على أبى بكر وعمر فيقول لهم يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعم)
    حتى أبو بكر وعمر رضي الله عنهما إذا تعارض كلامهما مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا نعتد بكلامهما .
    = فإذا غير الشيوخ جلدهم تبعاً للحاكم , أو لسياسة الحاكم , أو للقضاء على سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم التي رسخت فينا لسنوات , متخذين أقوال مخالفه لأي شيخ قديم أو حديث , فلا نحتكم الا لرسول الله صلى الله عليه و سلم
    = و قد تربينا في مساجد الدعوة السلفية على أن زكاة كل نوع من نوعه , فزكاة المال من المال ,وزكاة الحبوب منها وزكاة الحيوانات منها و كذلك زكاة الفطر من الطعام من أغلب قوت البلد
    و كانت المساجد تشتري أطعمة زكاة الفطر بالشوال ,وتجمع قيمة الزكاة من كل مسلم بحسب ما يريده و يتم إخراجها عنه للفقراء المسجلين في المسجد ,ومعها أموال صدقات تبرع بها من أخرجوا زكاة الفطر زيادة على قيمة زكاتهم فكانوا يحصلون على أموال وفيره بجوار الطعام ,
    أما إخراج القيمة فقط فهو يحرم الفقراء من خير كثير
    فكنا قبل تعويم الجنيه يخرج لكل أسرة فقيرة عدة مئات من الجنيهات مع الطعام في منطقتنا الشعبيه جداً ,
    فاعملوا بالسنة كما هي و لا تحرموا أنفسكم من أجرها ولا تحرموا الفقير من الخير الوفير
    و اعموا أن أكثر العلماء أفتوا بأن من أخرج القيمه فقط فقد أخرج صدقه و لم يخرج زكاة الفطر
    و كل واحد حر
    تقبل الله منا ومنكم كل عمل صالح

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    5,811
    الدين
    الإسلام
    الدولة
    egypt
    الجنس
    ذكر
    حكم زكاة الفطر و ملحاقاته
    نقلاً عن
    إسلام ويب
    المكتبة الإسلاميه
    الكتب » كتاب الاستذكار » كتاب الزكاة » باب مكيلة زكاة الفطر »
    = فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر
    مسألة: الجزء التاسع التحليل الموضوعي
    627 [ ص: 345 ] ( 28 ) باب مكيلة زكاة الفطر

    588 - ذكر فيه مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ; أن رسول [ ص: 346 ] الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر ، أو [ ص: 347 ] صاعا من شعير ، على كل حر أو عبد ، ذكر أو أنثى من المسلمين .
    [ ص: 348 ] 589 - وعن زيد بن أسلم ، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري ; أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب . وذلك بصاع النبي صلى الله عليه وسلم .
    الحاشية رقم: 1
    13601 - فأما قوله في حديث ابن عمر : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . ، فمعناه عند أكثر أهل العلم أوجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما أوجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأمر الله أوجبه ، وما كان لينطق عن الهوى ، فأجمعوا على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر ، ثم اختلفوا في نسخها .

    [ ص: 349 ] 13602 - فقالت فرقة : هي منسوخة بالزكاة ورووا عن قيس بن سعد بن عبادة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بها قبل نزول الزكاة ، فلما نزلت آية الزكاة لم يأمرنا بها ولم ينهنا ، ونحن نفعله .
    13603 - وقال جمهور من أهل العلم من التابعين ومن بعدهم : هي فرض واجب على حسب ما فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينسخها شيء .
    13604 - وممن قال بهذا : مالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، والأوزاعي ، والشافعي ، وأبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد ، وأبو ثور ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه .
    13605 - قال إسحاق : هو الإجماع .
    13606 - وقال أشهب : سألت مالكا عن زكاة الفطر أواجبة هي ؟ قال : نعم .
    13607 - وفي سماع زياد بن عبد الرحمن قال : سئل مالك عن تفسير قول الله تعالى وآتوا الزكاة ( البقرة : 43 ) هي الزكاة التي قرنت بالصلاة ، فسمعته يقول : هي زكاة الأموال كلها من الذهب والورق ، والثمار ، والحبوب ، والمواشي ، وزكاة الفطر . وتلا : خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم ( التوبة : 103 ) .
    [ ص: 350 ] 13608 - وذكر أبو التمام ، قال : قال مالك : زكاة الفطر واجبة .
    13609 - قال : وبه قال أهل العلم كلهم إلا بعض أهل العراق فإنه قال : هي سنة مؤكدة .
    13610 - قال أبو عمر : اختلف المتأخرون من أصحاب مالك في وجوبها ; فقال بعضهم : هي سنة مؤكدة .
    13611 - وقال بعضهم هي فرض واجب .
    13612 - وممن ذهب إلى هذا أصبغ بن الفرج .
    13613 - وأما أبو محمد بن أبي زيد فإنه قال : هي سنة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يضع شيئا .
    13614 - واختلف أصحاب داود في ذلك على قولين أيضا : أحدهما أنها فرض واجب ، والآخر أنها سنة ( مؤكدة ) .
    13615 - وسائر العلماء على أنها واجبة .
    13616 - والقول بوجوبها من جهة اتباع المؤمنين ؛ لأنهم الأكثر ، والجمهور الذين هم حجة على من شذ عنهم .
    [ ص: 351 ] 13617 - وقول من قال إنها سنة قول ضعيف ، وتأويله في قول ابن عمر " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم . . " بمعنى أنه قدر ذلك صاعا . ، وأنه مثل قولهم : فرض القاضي نفقة اليتيم ربعين ، أي قدرها خلاف الظاهر ادعاء على النبي ما يخرجه في المعهود فيه ؛ لأنه لم يختلفوا في قول الله عز وجل فريضة من الله ( النساء : 11 ) . أي إيجاب من الله ، وكذلك لهم فرض الله طاعة رسوله ، وفرض الصلاة والزكاة . . . هذا كل ذلك أوجب وألزم .
    13618 - وكذلك قالوا في الواجب . " هو فريضة وما لم يلزم لزومه قالوا : سنة . وقد أوضحنا هذا المعنى بزيادات في الاعتراضات في " التمهيد " .
    13619 - وأما قوله " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على الناس " ; فقد اختلف العلماء فيالحين والوقت الذي يلزم لمن أدركه زكاة الفطر .
    13620 - فقال في رواية ابن القاسم ، وابن وهب ، وغيرهما عنه : تجب [ ص: 352 ] بطلوع الفجر من يوم الفطر .
    13621 - ومعناه أنها لا تجب عن من ولد أو ملك بعد ذلك الوقت ، وذكروا عنه مسائل إن لم تكن على الاستحباب فهي تناقض على هذا ; وهي في المولود ضحى يوم الفطر ، أو العبد يشترى بعد طلوع الشمس في يوم الفطر أنه يزكي عنه أبوه وسيده .
    13622 - وروى أشهب عن مالك : أن الزكاة تجب بغروب الشمس من آخر يوم من رمضان ، وهي ليلة الفطر .
    13623 - وقال مالك : إذا مات العبد ليلة الفطر قبل طلوع الفجر فعلى المولى صدقة الفطر عنه ؛ لأنه قد كان أدركه وقت وجوبها حيا ، ومعلوم أن ليلة الفطر ليست من رمضان ، فمن ولد فيها من الأحرار والعبيد ، وملك فيها من العبيد فإنه لم يولد ولم يملك في رمضان ؛ وإنما وقع ذلك في شوال ، وزكاة الفطر إنما هي لرمضان لا لشوال .
    13624 - وبهذا قال الشافعي وأصحابه ، إلا أن أصحابه في المسألة على قولين ، على أن قوله ببغداد كان : أنها تجب بطلوع الفجر على كل مسلم أدركه ذلك الوقت حيا .
    13625 - وأما أبو حنيفة وأصحابه فقولهم في ذلك كما رواه ابن القاسم [ ص: 353 ] عن مالك : بطلوع الفجر تجب زكاة الفطر .
    13626 - وهو قول أبي ثور .
    13627 - ومن قال بهذا لم يعتبر ليلة الفطر ؛ لأن الفطر ليس بموضع صيام يراعى ويعتبر .
    13628 - وهو قول من لم ينعم النظر ؛ لأن يوم الفطر ليس بموضع صيام فأحرى ألا يراعى .
    13629 - واختلفوا في وجوبها على الفقراء :
    13630 - فروى ابن وهب عن مالك أنه قال في رجل له عبد لا يملك غيره : عليه فيه زكاة الفطر .
    13631 - قال مالك : والذي ليس له إلا معيشة خمسة عشر يوما أو نحوها والشهر ونحوه عليه زكاة الفطر .
    13632 - قال مالك : وإنما هي زكاة الأبدان .
    13633 - وروى أشهب عن مالك أن زكاة الفطر لا تجب على من ليس عنده ، من أين يؤديها ؟
    13634 - وروي عن مالك أيضا أن عليه زكاة صدقة الفطر وإن كان محتاجا .
    [ ص: 354 ] 13635 - وروي عنه أنه من جاز له أخذ صدقة الفطر لم تلزمه .
    13636 - وذكر أبو التمام عن مالك أنه قال : زكاة الفطر واجبة على الفقير الذي يفضل عن قوته صاع كوجوبها على الغني .
    13637 - قال : وبه قال الشافعي .
    13638 - قال أبو عمر : قال الشافعي : من ملك قوته وقوت من يمونه ذلك اليوم ومن يؤدي عنه وعنهم زكاة الفطر ، فعليه أن يؤديها عن نفسه وعنهم ، فإن لم يكن عنده إلا ما يؤدي عن نفسه وعن البعض أدى عن ذلك البعض .
    13639 - وقول ابن علية في هذه المسألة كقول الشافعي .
    13640 - وقال عبيد الله بن الحسن : إذا أصاب فضلا عن غدائه وعشائه فعليه أن يأخذ ويعطي صدقة الفطر .















زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أمته صاع من أغلب قوت البلد

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أمته صاع من أغلب قوت البلد

زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أمته صاع من أغلب قوت البلد